Običajno znanje vedno obdaja nevednost in nevednost znanje;
edino pravo Znanje je to, s katerim posameznik spozna Jaz
skozi spraševanje, čigavo je znanje in nevednost.
- Sri Ramana Maharshi, Resničnost v štiridesetih verzih, verz 10.
Ne zavajaj se s predstavami, da je Bog nek vir zunaj tebe.
Tvoj vir je znotraj tebe.
Predaj se mu.
To pomeni, da bi moral iskati ta vir in se zliti z njmi.
- Sri Ramana Maharshi, govor 208
Nirvana ja to stanje, kjer občutek ločenosti ne obstaja in kjer je ego potonil v svoj vir, v srce.
Nirvana je popolno stanje. Niti videnja, niti slišanja, niti izkušanja ni v njej.V njej ne obstaja nič drugega kot čusto zavedanje "Jaz sem".
- Sri Ramana Maharshi, Guru Ramana, s. 2, poglavje 13
Popoln si, torej odvrži zamisel nepopolnosti.
Ničesar ni za uničiti, Ego ni resnična stvar.
Um je ta, ki naredi napor in um ni resničen.
Pravtako kot ni potrebno ubiti vrvi,
ki si jo posameznik predstavlja, da je kača,
tako tudi ni potrebe za uničenjem uma.
S tem, da poznaš obliko uma, bo um izginil.
- Sri Ramana Maharshi, Gorska pot
Če ima posameznikov um mir,
se bo cel svet zdel miren.
- Sri Ramana Maharshi, Pisma, 114
Kaj je usoda?
Usode ni.
Predaj se in vse bo v redu.
Vrži vso odgovornost na Boga.
Ne nosi bremena sam.
Kaj ti lahko usoda potem naredi?
- Sri Ramana Maharshi, govor 244
Ta, ki je vedno utrjen v Atmanu, ne bo vznemirjen, celo na sredini množice.
Ta nima potrebe ali želje po samoti.
BHAGAVAN, Zavestna nesmrtnost
Tvoje telo, družba, gozd in načini so vsi v 'tebi'; 'ti' nisi v njih.
Ti si tudi 'telo', vendar pa ne le to telo.
Če ostaneš kot čisti Jaz, ne bosta ne telo ne njegovo gibanje učinkovala nate.
BHAGAVAN
